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自齐献书燕王 其二 战国东周 · 苏代
出处:全上古三代文卷八
楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋事秦者,何也?是则有功者,秦之深雠也。秦取天下,非行义也。暴也。秦之行暴于天下,正告楚曰:「蜀地之甲,轻舟浮于汶,乘夏水而下江,五日而至郢。汉中之甲,乘舟出于巴,乘夏水而下汉,四日而至五渚。寡人积甲宛,东下随,知者不及谋,勇者不及怒,寡人如射隼矣。王乃待天下之攻函谷,不亦远乎」?楚王为是之故,十七年事秦。秦正告韩曰:「我起乎少曲,一日而断大行。我起乎宜阳而触平阳,二日而莫不尽繇。我离两周而触郑,五日而国举。韩氏以为然,故事秦。秦正告魏曰:「我举安邑,塞女戟,韩氏、太原卷。我下枳,道南阳、封、冀,包两周,乘夏水,浮轻舟,强弩在前,铦戈在后。决荥口,魏无大梁;决白马之口,魏无济阳;决宿胥之口,魏无虚、顿丘。陆攻则击河内,水攻则灭大梁。魏氏以为然,故事秦。秦欲攻安邑,恐齐救之,则以宋委于齐,曰:「宋王无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地绝兵远,不能攻也。王苟能破宋有之,寡人如自得之」。已得安邑,塞女戟,因以破宋为齐罪。秦欲攻齐,恐天下救之,则以齐委于天下,曰:「齐王四与寡人约,四欺寡人,必率天下以攻寡人者三。有齐无秦,无齐有秦,必伐之,必亡之」!已得宜阳、少曲,致蔺、石,因以破齐为天下罪。秦欲攻魏,重楚,则以,南阳委于楚,曰:「寡人固与韩且绝矣!残均陵,塞𫑡隘,苟利于楚,寡人如自有之」。魏弃与国而合于秦,因以塞𫑡隘为楚罪。兵困于林中,重燕、赵,以胶东委于燕,以济西委于赵。赵得讲于魏,至公子延,因犀首属行而攻赵。兵伤于离石,《史记》作谯石,遇败于马陵,而重魏,则以叶、蔡委于魏。已得讲于赵,则劫魏,魏不为割。困则使太后、穰侯为和,羸则兼欺舅与母。适燕者曰:「以胶东」。适赵者曰:「以济西」。适魏者曰:「以叶、蔡」。适楚者曰:「以塞𫑡隘」。适齐者曰:「以宋」。此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣,母不能制,舅不能约。龙贾之战,岸门之战,封陆之战,高商之战,赵庄之战,秦之所杀三晋之民数百万。今其生者,皆死秦之孤也。西河之外、上雒之地、三川,晋国之祸,三晋之半。秦祸如此其大,而燕、赵之秦者,皆以争事秦说其主,此臣之所大患(《战国策》三十:秦召燕王,燕王欲往,苏代约燕王,燕昭王不行。又见《史记。苏秦传》)。
上书言世务 西汉 · 严安
出处:全汉文 卷二十七
臣闻邹子曰:「政教文质者,所以云救也,当时则用,过则舍之,有易则易之,故守一而不变者,未睹治之至也」。今天下人民用财侈靡,车马衣裘宫室皆竞修饰,调五声使有节族,杂五色使有文章,重五味方丈于前,以观欲天下。彼民之情,见美则愿之,是教民以侈也。侈而无节,则不可赡,民离本而侥末矣。末不可徒得,故搢绅者不惮为诈,带剑者誇杀人以矫夺,而世不知愧,故奸轨浸长。夫佳丽珍怪固顺于耳目,故养失而泰,乐失而淫,礼失而采,教失而伪。伪、采、淫、泰,非所以范民之道也。是以天下人民逐利无已,犯法者众。臣愿为民制度以防其淫,使贫富不相耀以和其心。心既和平,其性恬安。恬安不营,则盗贼销;盗贼销,则刑罚少;刑罚少,则阴阳和,四时正,风雨时,草木畅茂,五谷蕃孰,六畜遂字,民不夭厉,和之至也。
臣闻周有天下,其治三百馀岁,成、康其隆也,刑错四十馀年而不用。及其衰,亦三百馀年,故五伯更起。伯者,常佐天子兴利除害,诛暴禁邪,匡正海内,以尊天子。五伯既没,贤圣莫续,天子孤弱,号令不行。诸侯恣行,强陵弱,众暴寡。田常篡齐,六卿分晋,并为战国,此民之始苦也。于是强国务攻,弱国修守,合从连衡,驰车击毂,介胄生虮虱,民无所告诉。
及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号皇帝,一海内之政,坏诸侯之城。销其兵,铸以为钟虡,示不复用。元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。乡使秦缓刑罚,薄赋敛,省徭役,贵仁义,贱权利,上笃厚,下佞巧,变风易俗,化于海内,则世世必安矣。秦不行是风,循其故俗,为知巧权利者进,笃厚忠正者退,法严令苛,谰谀者众,日闻其美,意广心逸。欲威海外,使蒙恬将兵以北攻强胡,辟地进境,戍于北河,飞刍挽粟以随其后。又使尉佗屠睢将楼船之士攻越,使监禄凿渠运粮,深入越地,越人遁逃。旷日持久,粮食乏绝,越人击之,秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时,秦祸北构于胡,南挂于越,宿兵于无用之地,进而不得退。行十馀年,丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。及秦皇帝崩,天下大叛。陈胜、吴广举陈,武臣、张耳举赵,项梁举吴,田儋举齐,景驹举郢,周市举魏,韩广举燕,穷山通谷,豪士并起,不可胜载也。然本皆非公侯之后,非长官之吏,无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而动,不谋而俱起,不约而同会,壤长地进,至乎伯王,时教使然也。秦贵为天子,富有天下,灭世绝祀,穷兵之祸也。故周失之弱,秦失之强,不变之患也。
今徇南夷,朝夜郎,降羌僰略秽州,建城邑,深入匈奴,燔其龙城,议者美之。此人臣之利,非天下之长策也。今中国无狗吠之警,而外累于远方之备,靡敝国家,非所以子民也。行无穷之欲,甘心快意,结怨于匈奴,非所以安边也。祸挐而不解,兵休而复起,近者愁苦,远者惊骇,非所以持久也。今天下锻甲摩剑,矫箭控弦,转输军粮,未见休时,此天下所共忧也。夫兵久而变起,事烦而虑生。今外郡之地或几千里,列城数十,形束壤制,带胁诸侯,非宗室之利也。上观齐晋所以亡,公室卑削,六卿大盛也;下览秦之所以灭,刑严文刻,欲大无穷也。今郡守之权非特六卿之重也,地几千里非特闾巷之资也,甲兵器械非特棘矜之用也,以逢万世之变,则不可胜讳也(《汉书·严安传》,又《史记·主父偃传》,少篇首二百七十七字。)。
大宋故西头供奉官閤门祗候监西京都盐院吴府君墓志铭(并序景德四年正月) 北宋 · 王琛
出处:全宋文卷二○九
吁!短长定分,愚智何以逃乎期;陵谷易迁,声迹不可无其志。则有昭昭令德,落落奇材,蕴资忠履信之仁,擅纬武经文之业,生于贵族,仕偶昌期,方伸干事之能,遽起逝川之叹。人生若是,天道如何?濮阳吴君,永怀斯恨。府君讳元吉,字利贞。故永兴军节度使、赠燕王,乃先考也。燕国太夫人郭氏乃先妣也。故平州刺史,故富州刺史,今内殿崇班、扬州兵马都监,今武胜军节度使、特进、检校太傅、驸马都尉,皆令兄也。东头供奉官、閤门祗候、许州驻泊兵马都监,爱弟也。广平宋氏,赐霞帔冠子,室家也。嗟夫!父兄之盛,存没之由,玄寝有铭,青史有传,若县皎日,不假再书。府君天纵孝行,人仰英翘,自丱岁丁先王及夫□之忧,哀戚异常,姻亲共叹。逮年始冠,授西头供奉官,累奉皇华,咸推□干。因王师扫两川之寇,从都统有一时之劳,转授閤门祗候,两充府界及永兴军都巡检使,又充兖、卫二州都监。所历之任,备著能声。偶染微痾,难当大任,授监西京都盐院。岁月迁贸,课额增盈。无何,气序难调,病疹复作,徒施砭艾,莫愈膏肓。于景德三年十二月十三日亡于西京之寓止,享年四十有三。凶讣洎达于上京,哀戚尤伤于甲第。都尉痛连手足,悲动宗亲,每一潸然,观者堕泪。卜景德四年正月二十三日,归葬于西京洛阳县上店管张杨村先茔之次,礼也。命门下士王琛志其事,辞不获已,恭述是言。府君风神萧洒,气概超腾,积文学于妙龄,耽讽吟于壮岁。编珠缀玉,宁惭骚雅之流;走誉飞声,几动绅之赏。至若弯弧射圃,挥翰文房,多传破的之名,共许回鸾之妙。有男三人:长曰昭允,宣德郎、守将作监主簿;次曰昭绪,邓州中军使;幼曰昭华,未仕。并自佩鞢之年,俱有成人之操,竞习文武,克嗣箕裘。女二人,尚幼。诸子洎失所天,咸闻扣地,绝浆啜泣,情莫能胜。孀妇则昼哭不休,□伤于埋玉;未忘兴叹,无奈于歼良。都尉敦鸰原之厚义,痛荆树之伤摧,念彼诸孤,哀缠丹臆,凡关□□□□□□,匪度才能,辄为铭曰:
人生短长,实曰堪伤。徒有令问,孰能不亡?猗彼舍人,族贵难伦。王门毓德,昌朝立身。出奉皇帝,光生国家。护戎著绩,美誉尤嘉。未及中年,染疾难痊。不享上寿,俄归逝川。风萧飒兮吹铭旌,歌凄凉兮《薤露》声。安云室兮次先茔,斯永诀兮堪伤情。
镌字人翟询。
按:《千唐志斋藏志》第一二六一页。又见国家图书馆藏拓片·墓志三七二一。
赠通川令韩广叔文 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三○七、《舆地纪胜》卷一七一、《蜀中名胜记》卷二三、《六艺之一录》卷一○八
惟勤能办公家,惟清能律奸贪。吏严而信则吏不病民,简而敏则民多在野。
上英宗乞行礼官所奏典故 宋 · 吕大防
出处:全宋文卷一五七〇、《宋名臣奏议》卷八九
臣等累具封章,为濮安懿王典礼,乞依两制臣寮定议。伏睹手诏,再下礼官详求典故。切知太常礼院已具典故奏陈。臣等于今月二十一日同到中书咨议,执政臣寮皆称礼官奏状留中不下。兼臣等曾亲奉德音,且候礼官检讨,至今多日,未闻施行。伏缘陛下临御之初,敦叙皇族,自燕王已下,各加恩礼,更封进国,恩荣兼至。况濮安懿王于陛下有顾复之恩,封国优崇,宜极人臣之典,而不宜在诸王后矣。特以大臣立议太过,礼不时举,致物论不同,中外惊叹,遂使追崇之礼,至今阙然。仰亏陛下孝思之义,而未厌四方颙颙之望,非所以荣亲而广盛德也。臣等愚陋,以为濮安懿王典礼,抑礼而不举,不若屈情而亟行。伏乞礼官所奏典故,早下有司,施行如礼。将使安懿如在之灵,乐于陛下之中礼;太庙降观之鉴,喜于陛下之至公。颙颙之望,四海如一。
春日鹤楼宴集 明 · 刘景宇
五言排律 押尤韵 出处:黄鹤楼集卷中
偶得青阳暇①,招寻黄鹤楼②。
封疆交翼轸③,沿革溯殷周④。
夏汭归秦郡⑤,沙羡入汉畴⑥。
吴名因武治⑦,梁隶实新洲⑧。
形胜乾坤俊,华夷水陆由⑨。
江山自宇宙,花鸟序春秋。
披闼崇卑旷⑩,凭栏远近遒⑾。
感时惊壮志,雄览纳吟眸⑿。
长忆千途绪,渊思万载悠⒀。
沱潜重雾合⒁,汉沔细岚裒⒂。
浦隔潇湘竹,帆通岛屿榴。
洞庭迤汇派⒃,梦泽瞰潴陬⒄。
华岳芙蓉削⒅,衡峰柱杖尤⒆。
匡庐纫叠嶂⒇,嶓冢接层丘21。
鹄岭枫柽亘22,鸡冈杞杜稠23。
一清环动静24,品汇杂刚柔25。
鹭逐冲矶濑26,凫窥带苇沤27。
回飙翻语燕28,苦暵听鸤鸠29。
鱼跃沧波沚30,鹒啼细柳洲31。
鹘鹙追鴳鶒32,魍魉避螭虬33。
朱紫连村茁34,苍黄夹岸抽35。
疏筠深道院36,丛桂翳传邮37。
桃李闾阎圃38,槐枌巷陌沟39。
闉阇轩骑辏40,壕堑荇芜流41。
云锁禅僧阁,风闻剧稚篍42。
井烟昕夕爨43,川霁罟丛游44。
傍水降龙寺,依崖驾雀舟45。
城中悬磬户46,郭外跳梁鍭47。
白首干戈戍48,朱衣锦绣裘49。
街衢临惑彗50,壶室隐螟蟊51。
巨匠挥斤斧52,神医用勃溲53。
尚能完结构54,还可却瘿瘤55。
都督赢余屑56,将军坦率裘57。
元祯昭懋绩58,崔郾建徽猷59。
兵旅谙公绰60,经纶见武侯61。
琮璜含赵璞62,騕袅服燕辀63。
铦颖辞囊橐64,羁翎脱绁鞲65。
三年栖树鸟66,千里纵溟鳅67。
駊騀昂霄兴68,砰訇动众讴69。
征祥伏鸑鷟70,朝莫陋蜉蝣71。
委曲随寒燠72,光华定斗牛。
高明循渐达73,卑暗岂甘休。
世好轻刍狗74,凡趋视棘猴75。
相逢怜鲍叔76,谈笑对离娄77。
仍有希文乐78,应无子美愁79。
藉闲尘篆冗80,聊及令辰游81。
半日登高会,平生宿愿酬。
绛霄喧鼓吹82,粉堞蔽旌游83。
林樾围厨幕84,轩台析从驺85。
襄鳊供馔品86,楚笋出庖羞87。
俎豆殊方致88,鼒铛内法修89。
氍毹文几坐90,叆叇博炉浮91。
璖碗金芽沸92,磁罂玉液篘93。
雅声听管籥94,俗韵厌箜篌95。
覆射幽明数96,壶将胜负筹97。
形骸姿放浪98,仪度卒淹留99。
崔李词篇丽,苏张议论搜100。
残碑抆醉眼101,细读漫搔头。
梓谷杯觞侈102,兰亭禊事幽103。
畅怀同鉴赏,思古共夷犹104。
莫谓归时晚,余晖在箔钩105。
【校注】
(1)青阳:春天。《尔雅·释天》:“春为青阳。”
(2)招寻:相招探胜寻幽。骆宾王《夏日游德州赠高四》:“虚室狎招寻。”
(3)翼轸:二十八宿的翼宿与轸宿,古以为二宿当楚地分野。《汉书·地理志下》:“楚地,翼轸之分野也。”
(4)沿革句:据《史记·楚世家》,楚始祖季连,传至殷商,逐渐衰落。周文王时,封季连苗裔熊绎于楚,始立国。
(5)夏汭句:《左传》昭公四年:“楚沈尹射奔命于夏汭。”杜预注:“夏汭,汉水曲入江,今夏口也。”即今湖北武汉市。楚顷襄王二十年(前 279),秦取西陵,夏口亦属秦郡。
(6)沙羡句:沙羡,汉置县,属江夏郡。即夏口。《汉书·地理志上》:“江夏郡:县十四……沙羡。”
(7)吴名句:吴指三国孙吴政权。魏文帝黄初二年(221),孙权都鄂,改名武昌,置武昌郡,不久改江夏郡。吴黄武二年(223),筑夏口城。
(8)梁隶句:南朝梁武帝时,全国共置一百零七州,分为五品,鄂州治夏口。
(9)华夷句:谓江夏乃中外水陆所经之处。
(10)披闼句:意谓推开黄鹤楼殿门望去,山水高低在目,十分空旷。
(11)远近遒:远近景物,聚于眼前。遒,聚。
(12)雄览句:意谓纵览黄鹤楼形胜,尽入诗人眼底。吟眸,诗人眼目。
(13)渊思:沉思。
(14)沱潜句:谓江汉二水雾中会合于此。沱水为长江支流,潜水为汉水支流。《尔雅·释水》:“水自江出为沱,汉为潜。”《书·禹贡》:“沱潜既寻。”
(15)汉沔句:谓汉沔二水在烟霭中聚合。沔水为汉水支流。《尔雅·释诂》:“裒,聚也。”
(16)汇派:汇聚的支流。洞庭湖汇湘资沅沣诸水,东北入长江。
(17)潴陬:指云梦泽的边隅。《广韵·鱼韵》:“潴,水所停也。”
(18)华岳句:华山中峰名莲花峰,故称芙蓉。《水经注·渭水》:“华岳有三峰,在上数千仞,基广而峰峻,叠秀于岭表,有如削成。”
(19)衡峰句:衡山有七十二峰,最大者五,天柱峰即其一。
(20)匡庐:庐山的别称。《后汉书·郡国志四》李贤注引释慧远《庐山记略》云:“有匡俗先生者,出殷周之际,隐遁潜居其下,受道于仙人而共岭,时谓所止为仙人之庐而命焉。”纫:连接。
(21)嶓冢:山名,在古梁州境,汉水源出于此。《书·禹贡》:“导嶓冢,至于荆山。”蔡沈注:“嶓冢,即梁州之嶓也。山形如冢,故谓之嶓冢。”层丘:重叠的山峦。
(22)鹄岭:高耸的山岭。柽:柽柳。
(23)鸡冈:矮小的山冈。杞杜:杞柳与棠梨树。
(24)一清:清澄的江水。《拾遗记》:“黄河千年一清。”
(25)品汇:品类。此处指长江四时风光各异。
(26)冲矶濑:冲击黄鹤矶的急流。
(27)带苇沤:长满芦苇的沼泽地。
(28)回飙句:谓燕子在狂风中回旋。燕子呢喃似人语,故称语燕。
(29)苦暵:苦旱。鸤鸠:布谷鸟。
(30)沚:水中小块陆地。
(31)鹒:鸧鹒,即黄莺。
(32)鹘鹙:鹘,隼类。鹙,古代传说中的水鸟,似鹤而大。《诗·小雅·白苇》:“有鹙在梁。”鴳鶒:鴳,古代传说中的候鸟,也叫老扈。《左传》昭公十七年孔颖达疏引贾逵曰:“老扈鴳鶒,趣民收麦,令不得晏起者也。” 鶒,即鸂鶒,俗称紫鸳鸯。
(34)朱紫:指花。
(35)苍黄:指树。
(36)疏筠:疏竹。
(37)传邮:驿站。
(38)闾阎:指民家。闾,里门;阎,里中之门。《史记·李斯列传》: “斯以闾阎历诸侯,入事秦。”《文选·班固〈西都赋〉》:“内则街衢洞达,闾阎且千。”
(39)枌:白榆。
(40)闉阇:城门。《诗·郑风·出其东门》:“出其闉阇,有女如云。” 轩骑:车马。辏:聚集。
(41)荇芜:荇,荇菜,生于水中。芜,杂草。
(42)剧稚:玩耍的儿童。篍:吹奏的竹管。
(43)井烟:民家的炊烟。昕:明亮貌。夕爨:夕炊。
(44)罟:网取。丛游:成群的游鱼。
(45)驾雀舟:即雀舟,又称青雀舟、鹢舟。鹢:别名青雀,是一种水鸟。古代贵者所乘之舟常在船首画青雀之形。《方言》卷九郭璞注:“鹢,鸟名也。今江东贵人船前作青雀,是其像也。”古乐府《孔雀东南飞》:“青雀白鹄舫,四角龙子幡。”
(46)悬磬户:赤贫户。悬磬,亦作“悬馨”。《左传》僖公二十六年: “室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”磬中空,喻空无所有。
(47)跳梁鍭:指明代湖广一带的兵戈战乱。跳梁,喻叛乱。鍭,箭矢。
(48)白首句:谓百姓白首犹征戍作战。
(49)锦绣裘:即蜀江锦,贵者所服。费著《蜀锦谱》:“有盘毬锦、大窠马大毬锦、真红雪花毬露锦。”
(50)惑彗:皆星名。惑,即荧惑,火星的别名。彗,俗称扫帚星。古代以为二星见则有刀兵等灾祸。
(51)壶室句:当指民众举事起义。壶室,家室,内室。螟蟊,皆害虫,喻恶人。
(52)巨匠:能工巧匠,喻平定战乱的武臣。
(53)神医:喻治理湖广的大臣。勃溲:即牛溲马勃。牛溲,车前草的别名。马勃,菌类植物。二者均可入药。韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
(54)完结构:谓城郭建筑赖以保全。
(55)瘿瘤:肿瘤,喻首恶。
(56)都督句:《史记·孙子吴起列传》:“起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。”
(57)将军句:《晋书·庾亮传》:“亮在武昌,诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼。俄而不觉亮至,诸人将起避之,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。’便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己,多此类也。”
(58)元祯句:元祯,北魏时拜南豫州刺史,招抚太湖山民归附,置归义坊居之。以功迁都牧尚书。懋绩,大功。绩,原作“迹”,径改。
(59)崔郾句:崔郾(772—841),唐文宗时任鄂、岳、安、黄等州节度观察使。《新唐书·崔郾传》:“自蔡人叛,鄂、岳常苦兵,江湖盗贼显行。郾修治铠仗,造蒙冲,驶追穷蹑,上下千里,岁中悉捕平。……治虢以宽,经月不笞一人。及莅鄂,则严法峻诛,一不贷。或问其故,曰:‘陕土瘠而民劳,吾抚之不暇,犹恐其扰。鄂土沃民剽,杂以夷俗,非用威莫能治。政所以贵知变者也。”徽猷,良好的谋略。《诗·小雅·角弓》:“君子有徽猷,小人与属。”
(60)兵旅句:公绰,即柳公绰(767—832),唐宪宗元和八年(813)任鄂州刺史、鄂岳观察使。《旧唐书·柳公绰传》载,公绰善治军,伐蔡州吴元济时,“鄂军既在行营,公绰时令左右省问其家,如疾病、养生、送死,必厚廪给之。军士之妻冶容不谨者,沉之于江。行卒相感曰:‘中丞为我辈知家事,何以报效?’ 故鄂人战每剋捷。”
(61)武侯:诸葛亮卒谥忠武侯,故称武侯。以上四句赞颂巡抚湖广的文武大员的文治武功。
(62)琮璜:宝玉,古代以为礼器。赵璞:即和氏璧。璞,未加工的玉石。春秋时楚人卞和得玉璞于楚山中,献于厉王、武王,均以为石,卞和因此被砍去双足。楚文王立,卞和抱璞哭于楚山之下,文王闻之,乃使玉人治璞,果得宝玉,命名为和氏之璧。后为赵惠文王所得,故称赵璞。
(63)騕袅:古代传说中的良马。《广韵·筱韵》:“騕袅,神马,日行千里。”《淮南子·齐俗训》:“待騕袅飞兔而驾之,则世莫乘车。”高诱注:“騕袅,良马;飞兔,其子。袅、兔走盖皆一日万里也。”服:驾驭。燕辀:燕地之车。
(64)铦颖句:谓脱颖而出。铦颖,锐利的锥尖。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’”
(65)羁翎句:指箭离弦而发。箭受控于弓弦,不射即不得出,故称羁翎。绁,护弓之器。鞲,皮制的袖套,射箭时所戴。
(66)三年句:《史记·楚世家》:“(伍举)曰:‘有鸟在于阜,三年不蜚不鸣,是何鸟也 ?’庄王曰:‘三年不蜚,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。’” 蜚,古同“飞”。
(67)千里句:《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”以上一段喻才智之士得到重用。
(68)駊騀句:指黄鹤楼高入云霄。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“崇丘陵之駊騀。”李善注:“駊騀,高大貌。”兴,起。
(69)砰訇句:形容江水奔腾之声,如众口合唱。砰訇,象声词。
(70)征祥:祥瑞的征兆。孚:诚,实。鸑鷟:古代传说中的神鸟。《说文·鸟部》:“鸑鷟,凤属,神鸟也。春秋《国语》曰:‘周之兴也,鸑鷟鸣于岐山。’江中有鸑鷟,似 而大,赤目。”
(71)朝莫句:《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣其羽,衣裳楚楚。”毛传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”莫,同“暮”。陋,鄙视。
(72)委曲:形容江水曲折之貌。寒燠:寒暑。
(73)高明:指黄鹤楼高而明亮之处。
(74)刍狗:草和狗,喻至贱之物。《老子》第五章:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
(75)凡趋句:意谓普通人多信荒诞无稽的事物。《韩非子·外储说左上》云,宋人言于燕王,谓能于棘刺尖端雕刻母猴。后知其虚妄,乃杀之。
(76)鲍叔:即鲍叔牙,春秋时齐人。少与管仲交游,同至南阳经商,知管仲贤而贫,常多分与财物。后荐管仲于齐桓公,终成霸业。世称笃于友谊者为管鲍。
(77)离娄:古之明目者。《孟子·离娄上》赵岐注:“离娄,古之明目者,黄帝时人也。黄帝亡其元珠,使离朱索之。离朱即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。”此处指智慧之士。
(78)希文乐:希文,范仲淹之字。范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之语。
(79)子美愁:子美,杜甫之字。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”
(80)尘篆:公务。篆指官印,也指官府之事。尘篆犹言俗务。
(81)令辰:良辰。
(82)绛霄:红霞照耀的天空。
(83)旌游:旌旗之类。游,同“旒”,旌旗下端所垂的饰物。鼓吹、旌游皆为官员出行的仪仗。
(84)林樾:林荫。《玉篇·木部》:“楚谓两树交阴之下曰樾。”
(85)析从驺:将随从及车马分别安置。
(86)襄鳊:汉江中的鳊鱼。汉江亦称襄江。
(87)庖羞:犹珍羞。
(88)俎豆句:谓食具皆从异域引进。
(89)鼒铛句:谓鼒铛等器物皆按宫廷规矩制造。鼒,鼎之小者。铛,温酒之器。
(90)氍毹:地毯。文几:饰有花纹的小几。
(91)叆叇:形容烟霭缭绕,似云彩之状。《广韵·代韵》:“叆叇,云状。” 博炉:香炉名,即博山炉。以饰有山峦重叠的花纹而得名。
(92)璖碗:玉碗。金芽:初生嫩叶,指新茶。
(93)磁罂:磁制酒器,小口大腹。玉液:酒浆。篘:竹制滤酒器。引申为滤取。《唐诗纪事》卷六五:“新酒竹篘篘。”
(94)管籥:管乐器的通称。《孟子·梁惠王下》:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告。”赵岐注:“管,笙。籥,箫。或曰,籥若笛短而存三孔。”可见管籥多演奏宫廷雅乐。
(95)箜篌:乐器名。《旧唐书·音乐志二》云:“今按其形,似瑟而小,七弦,用拨弹之,如琵琶。竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之。体曲而长,二十有二弦,竖抱于怀,用两手齐奏,俗谓之掰箜篌。”汉乐府相和曲辞有“箜篌引”,即俗乐。
(96)覆射:即射覆,古代一种近似占卜的游戏。其法置物于器下,占卜测之,射中者胜。射,猜测。《汉书·东方朔传》:“上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:‘臣尝受易,请射之。’乃别蓍布卦而对曰:……”幽明数:幽明的定数。《易·系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”
(97)壶将句:古礼,宴饮有投壶之戏。其制设特制壶具,宾主依次投矢其中,中多者胜,负者罚饮。《礼记·投壶》:“投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶,主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”将,携带。筹,筹码,即壶矢。
(98)形骸句:谓友朋之间不拘形迹,纵情游乐。王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。”
(99)仪度句:意谓玩得高兴,忘记了时间。仪度,古代天文学名词,指浑天仪量度日月星辰的度数。《后汉书·明帝纪》:“朕奉郊祀,登灵台,见史官,正仪度。”李贤注:“仪谓浑仪,以铜为之,置于灵台,王者正天文之器也。度谓日月星辰之行度也。史官即太史掌天文之官也。”此处指时光。
(100)苏张:即苏秦、张仪,战国时纵横家,以善议论著名。此句及上句均喻在座诸人。
(101)抆:擦拭。
寄赵秦二相(三) 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一七四、《致堂胡先生斐然集》卷一八
某昨蒙收召,列职天台,兼直禁林,仍司劝讲。要津华贯,委于一身,切度相公爱念之意,非徒欲富贵之也,而在职日浅,千虑一得之言,曾未伸吐。今居苫块,哀毁方新,固无缘致思时事,而向日所有禀叙已尝具藁者,不忍毁弃,就以附纳。万一或少有取采,亦先父病中遣某出仕之遗属也。浼渎威严,伏深战越。
国都当一定,不可数万动。盖中国与夷狄逐水草以射猎鞍马为俗,必不能同。今既以两淮未成次第,不居建康,而临安凡事又皆苟简,是不以为国都所在,示人无固志,此大不可也。比年士不守,官军不效死,民不归业,寇盗不止,一切苟且,侥倖日阕而已,皆由国势不定,自然至此。大命将泛,实可寒心。如朝廷见得临安决可为帝王之宅,即须明降诏旨,渐营宗庙、社稷、朝市、官府、军营、贾区,各有所在,粗成规制,使列宿拱辰,众流赴海,系心不动,此策之上也。若谓不敢自保,姑以平江为进取亲征之地,不得已即用入海趋闽为万全之计,虏兵不过一再入,而国亡矣。
禦敌捍患,实资军旅。然考南北战争之际,全在镇守得人。所以然者,以保民为守国之本务也。今荆、襄、两淮重地,帅臣郡守不择才望,但取能与诸将俯仰者即以委之,故流亡不归,田土不辟,州郡不成次第。朝廷因谓藩篱未固,若自甲寅、乙卯岁选委才智文臣而久任之,今已四五年,如张觷之在鼎州,其效岂不可见?然尚可为也。若更不加措置,虏人兵一再入,吾之君臣疲于奔命,诸将必尽屯南岸,以江为限,则临安真不可居,终于灭而已。
诸葛公有言:蜀自刘焉以来,有累世之恩。文法羁縻,互相承奉,得政不立,威刑不肃,君臣之道渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。何其切于今日之病耶?迟日暖风,发育万物,增高继长,各极其性,粲然于天地之间,可谓美矣。天亦不能常如是也,故有肃杀之权、严凝之令,以歛成之;不然,则犹岭南之地有暖无寒,而瘴疠作矣。宰相代天工则有赏罚,当犹天之有生有杀。今怙大权,废三尺,傲朝命,用智力,持必取胜者无所裁制。正昼掠人于都市,刺以为军,而无所忌惮。权酤煮海之利柄移于下,而不可复取。但闻以功超转官资,添之食钱,而无违律被罪。军数盈缺又不得知,应统制官,并非朝命,声张虚数,无由覆实。竭力聚歛,以田其壑,为贿赂之费,大概行以姑息,名曰调和。此军政之大坏也。言章弹劾罪恶显著者,优加职序,或与理作自陈宫观,惟恐少伤其意。自言流落之久,或婚嫁未毕,或私计不便,以幸仁恤。有罪无罪,并获廪禄,合除不合除,尽带御位。奏荐既多,至于膏粱臭乳亦军民上。故政事日偷,而荫补之原复不少窒。官吏太冗,无阙以居,宁受其恳祷之烦、拨遣之难,而进士科场复不略展。从军癃老之人,给以矌土,自不失所,而分隶州郡,多至四五十员,坐请俸给。有常职乃可责效,而添差与不釐务不计员数。监司帅臣互有争论,按其是非,明行赏罚,人必自服;往往厌其分辨,欲两平。正直之吏,为当路者朋必挤陷,不加考核,或迫于大使,冤苦失职者久不得伸,大概随顺人情,名曰宽厚。此政事之大蛊也。庙堂皆名公,侍从多君子,台有忠谠,而所行乃同。刘焉之为、岭南之气,为奸雄经理之资,得谓之智乎?若不改弦易调,如李光弼入子仪军,使号令肃,人知所畏,旗帜改色,三军竦然,则何救于危亡之祸哉!
靖国之所以为靖者,欲平熙、丰、元祐之党耳。靖康之所以为靖者,犹前志也。而终于不靖,则以清浊不同勺而饮,枭鸾不并枝而集,决无是道。故善处此者惟忠献韩公。盖党最难平,而王、吕之党至韩而无祸,则以韩公明否泰之象,定内外之分,德进乎朝廷,材市乎方域,有功则赏,有罪则罚而已。此乃安靖国家本也。今以朱胜非、席益尝为大臣而引与同朝,以汪藻、孙觌能文而使之掌制,以李棹、綦宗礼博记知故实而使备顾问,以田如鳌、石公揆、陈公辅敢言无忌惮而使司风宪,欲兼收而并用,何以加此?然则可乎?傥曰可,则诸人尚置闲散,久而未召,何也?傥曰不可,则兼收并用之说无乃窒而不通,或亦偏而不正乎?此无他,虑异日报复之祸耳。不然,知旧有在非类中,将托此说而援之,乃人欲之私,非天理也。进贤退不肖,赏善罚恶,是皆天理,人君国相所当奉若而不可违,庶几乎世难可少弭矣。人之生有定命而不可易,自嘉祐、治平以前,元臣大老存没哀荣,熙、丰而后以及宣、政,君子小人祸福更践,终皆不免,岂智愚特异,亦所遭然耳。若其引用果皆君子,偏私喜好与假善寄贤,一不容于其间,纵使事变反覆,公议固存,行法俟命,夫亦何恤?若在己者,尚有未尽,姑欲牢笼泛爱,幸今而免,后祸乃自取,又谁将尤?故兼收并用之说,其言则是,其事则不可不慎矣。
今政事弊于文具,军律坏于姑息,士风衰于趋利,民心离于厚歛。由是不变,所谓虽与之天下,不能一朝处。古之君子,其君用之而安富尊荣。今以弊坏衰离之四者较之,朱、吕在朝之时,抑已救之乎?或尚相将也?以愚观之,特众正盈庭,兹一事不同耳。夫众正盈庭,迁职进官,逐队随群,玩岁愒日,各为悯时忧国之空言,未有安富尊荣之实效,则何以贤于群不肖而服其心?譬如外道所言,诸佛如是,我亦如是者矣。石勒驱王公而下,用铁骑蹙而射之,杀千馀人。尔朱荣引百官于行宫,列胡骑围之,纵兵杀二千馀人。少则独抑浊流,亦能一空省寺,盖名为贤者,而实无智谋以救祸弭乱,受此宜矣。今东南善类殆亦引用几尽,曷若稽周世宗开国之谋,法仁祖庆历求治之意,诏令侍从台谏条具中兴策画,各令展尽底蕴。凡所以省文具,变姑息,革趋利之风,除厚歛之害,建都之所,禦敌之略,足国之计,裕民之术,二三公进呈熟议,取是舍非。又集百执询于朝堂,众谋佥同,无有异意,然后按为国论,以次施行。从此者向用赏福,违此者威用祸罚。庶乎一新耳目,有再安之魄兆,而正人善类进为长世,亦免素飧之讥,有小补云耳。
置神主于温州,求其说而不得。今士大夫辟地穷荒,亦必以家神自随,岁时祭享。为天下主而恐仓卒不能奉七庙神主,预置于他州,委祠礿尝烝之事于一官者,是宦者之神主耳,非理无义之极也。非礼无义,狄道也。自行狄道,尚何狄之禦?
营屯之为名,自军而得,故军之所至而田其地,则曰营田,曰屯田。今诸军之费既尽仰大农出民力矣,又官出谷驱民而耕之,谓之营田,吾谁欺?欺天乎?今民有常产,以旱荒之苦、科调之频,诡名寄产,无所不至,甚则弃而之他邦,而有馀力为官耕田乎?昨来行遣樊宾、王费,正坐以文具,虐用民力而欺朝听耳。诸路州县尚认营田而未罢,是恶醉而强酒。宜一切罢之。其言便者假官吏以催私课,乃盗臣也。诸大夫皆曰可,犹当勿听,苟不能军士自耕,则如勿营而已矣。
虔寇不止,乃东南腹心之害,非小故也。缘十年以来,外官不苦挥人而又重歛。小人素来喜乱,且有以召之,频年荒害,流散者众,深僻去处有私制红巾以待。观符之唱者,皆大姓也。又食菜事魔之风,近来特甚。遇事会一呼,百十万贼旬月可致。非敢大言以恐朝听,缘久在路道,耳闻目见,咸有其实,不欲随众诺诺,是以告耳。然此枢要,乃在赣上得人与否。向来张觷治有显效,不知天无意于斯人乎,而何夺之速也?众方倾耳以听代者,乃除程千秋。千秋者,毁则之宗、具戒之靡也,任尚犹不足以继班超,而千秋可以继张觷?失伦甚矣。加以韩京移屯江西,合在处州驻劄。京乃王以宁部曲,千秋者以宁之高弟也,欲一州不乱,得乎?一州乱则数路骚动,其理必至。此事所系甚大,乞留念,早有更改。
韩京素号狡狯,久在湖南,备见手足。因吕祉受其赂遗,力与主张,而朱胜非感其护送太夫人,遂移广东路。自入广东,以寇为资,封殖不讨。其军才逾三千,而月请五千人钱米。又要勒州县,百端恐吓,动要犒赐。以其所得,广行货赂。帅臣连南夫在其术内,事事曲从,因得以平贼静边为己之功,故广一路贼无已时。其实不至如此。惟提刑韩璜出力排沮,少挫其气,然每有奏请,京则无不如志,璜则必见沮难。于是京之奸恶恣暴之状,无人以实上闻。今既有金字牌累降处分,令移屯江西,久而未至,必是祷恳连夫为之奏请,称广东不可阙京。新宪尤深,顷任韶州,亦尝受其咨送,谅同此说,亦为保明。若中其计,广东之害方日滋矣。契勘韩京系娶赵伯牛之亲妹,旧制宗室女夫不得管兵马,宜坐此与宫观差遣。其次副韩广号九爪虎者,尤为凶桀。近日差遣,其次军溃,打劫南雄一遭,即自招安,非惟不可付任,自当行遣。今须令依已降旨挥,江西仍别选才智武臣总此一军,委李光拣选冗滥,然后用之。此亦脩明军政之渐,若不能行于一韩京,尚何望其远者大者乎?
诸州拣发禁军三十人,既而主者艰难其选,自馀反以充役困苦之意,欲明非西北兵不可卫王室,东南兵决不足用。今西北兵既不接续,见在者岂能长生不死?未能进取中原,会须用南兵,岂可挫之辱如此?靖康元年,以西方勤王兵开城壕,自西京归者人有怨言。至李纲宣抚太原,定议起三千万众,移文已下,四方往往借请调发在路矣。才出国门,赐宴琼林苑,耿南仲削其数,比至河上,三才得一,由是士气顿,精锐销耎。及是冬围城,西方之兵皆不趋赴,转而为盗,国都亦亡。已往之辙,可为永鉴。如闻因人论列,放遣拣退人,后却欲招捕虏、吐浑两军,此只是力行无道,务欲取胜,亦一一顺从,去留合散,惟彼意所欲,朝廷同共證明而已,尚何政之为?今莫若委诸道帅守随宜措置,或以荒田招募,或以阙额钱米招补,每路有兵二万人,亦足以消弭盗贼,渐壮形势。亦无文臣尽不知兵之理,系选任精与不精,委付专于不专而已。近者江西丰城县有寇劫去潭州上供金银纲,道路为之小梗。帅司画时遣发兵将,体究县官非不严急,而寇竟不可得者,乃放散拣退之人,即时云散鸟没矣。官兵出屯抚州,时时一出,其扰求艾,只缘处置有失,此徒贫且怨,其流乃尔,非州县之罪也。
荆南置帅,岂可轻授?自顷分裂之际,每为重镇,财赋甲兵当朝廷之半,盖形势如此。十年以来,才是王子尚经理有方,又不久任,自馀并无治迹,只增坏耳。今选付薛弼已有成命,如弼警敏熟事,善与大将俯仰,固应选格。然观所辟置,有所谓吴知常,则张掞之火下,曾趋事马友、孔彦舟,大为奸利,坐之富豪之人也。有所谓张土襄者,则曾任浏阳知县,携其美妻遨游市肆,与吏人通家,赃贿巨万,席益尝欲按治,既而不果者也。自馀皆不闻名,以此二人推类,亦思过半矣。尝面问二人才否,盛称誉之矣。为藩翰,葺残破全,以人为主,而所知乃尔,尚何赖焉?以愚度之,必是武昌喜其能顺适己意,弼亦欲结以进身,今来除授未必尽出朝廷之意。岳既得此,乃又奏乞选置谋议官,以掩其迹,狡桀诡秘,欲盖而彰。若实欲经理上流,恐须遴择名望才略之臣,重寄而久任之,庶乎其可耳。
二广今日供财赋不少,然两路仕习以贪墨为成规。自前监司有强毅之声者,犹不免盗泉之饮。独几韩璜截然颓波之中,真若砥柱,然爱莫助之,不能胜众口之訾也。今西路朱芾与舜陟为朋,因岳飞泛催军须文字,将运司辛字库自来不支动、准备朝廷非泛需索钱尽行应副,凡数十万。其势必更竭取重歛,以为将来之继。舜陟又欲撰造边事,闻已有骚动去处。若不选人,改付一路耳目之寄,必须生事。郭孝友善士也,到官以来,将积年簿书逐一整治,穷日之力,计较毫釐,闻已编排至绍兴三年矣。详谳廉刺之职,又不知矣。又如东路师说专庇赃吏,多乡人故也。新除林正并不能书判,向来有词状行遣,尽是胥吏先用朱笔拟下,正从而押行耳。尤深旧出王黼之门,庸谬昏老,加之好货,而以连南夫凡才为帅,则广东之困苏息无期矣。湖南路监职司比前日已差胜,然自五月初不雨,至今已四十日,早禾将尽槁,晚禾在黄埃中,而茶陵之寇殊未息,政要宪司得人。比见予猷欲主陈麟,且在广东,愚却闻麟困于韩京,欲脱去甚急,且令来湖南乃善。辛次膺到已旬月,未闻设施,而本司人吏呼效置酒高会,恐吕祉所喜,周秘所荐,自应如此。若与朱芾宫观,而易以次膺,却以韩璜、向子忞一人填次膺阙,则一路赃吏少戢,民可少安,盗可少弭矣。
向子忞才刃不可掩,衡阳治状不可蔑。其枉遭按削,今涉四年。当初章及表里相如者,赵子岩已败,路刑俦亦闲散,席益不当权,乙卯冬给事都司或死或外,独薛弼与方面,又其季在要津。若才为士大夫辨是非曲直,使罚赏分明,固所不论;否者,尚恐江西体究文字,未得速达朝听也。方朝廷广施泛爱之心,于人何所不容?况经明堂赦恩,亦合叙复,而独受凌藉,无所告诉,秉国之钧,不平谓何?《大雅》之刺兴矣。夫心不偏恶,乃可用度外之人,以收众功,服群志。使子忞得效尺寸,决不在林正、尤深、郭孝友、刘鹏、刘廷佐、赵伯牛之下矣。若不与湖南职司,亦可作武林守以代马扩,邵阳守以代王彦。要之,数为郡守,不获自伸,莫若与一外台,俾详谳刑狱,捕治盗贼,为当其才耳。
叔孙通知当世要务论 宋 · 范浚
出处:全宋文卷四二七五、《范香溪文集》卷五
当草昧多艰之初,而为诞阔难行之事,譬欲饮渴而酌河汉,岂人情哉?将以救世定乱,则莫若当务为急,知所当务,则功立效矣。汉高祖初定天下,叔孙通欲正君臣之仪,以尊高祖。诸生称之曰:知当世要务谓通明,所以定乱之道也。君臣之祸,莫大于名分不严。名分不严,则君不自知其尊,臣不自安其卑。君不自知其尊,则不知所以驭臣;臣不自安其卑,则不知所以奉君。于是君臣失位,慢悖偪僣之患以生,至于逆叛篡窃者有矣。故曰名分定势治之道,名分不定势乱之道。今夫嬴秦失鹿,天下逐之,人有自王之心,故陈胜以戍卒王楚;楚遣武臣略赵,则武臣王赵;赵遣韩广徇燕,则韩广王燕;已而王魏、王齐、王韩、王西楚,号称灭秦而王者,不可胜数,率皆自谓特起称孤,无复北面事人。虽使舜禹在上,不以名分制之,且不能保其必臣。顾区区刘季,特以马上得之,苟非以礼法为治,彼肯低首下心,曲拳而遂服哉?又况汉之将臣多出于刑馀、盗劫、鼓刀、市侩之徒,非有至智大识通知天命者,一有不快,则掉弄逆旗等儿戏耳,高祖其能尽诛之乎?于斯时也,求所谓定乱之道,则未有先于名分者。君臣之仪,所以正名分也,而通乃能为高祖制之,是以明其知要务也。长乐之会,警卫肃饰,自诸侯王以下莫不震恐,前日击柱醉呼之人,钳颊缩气,无敢哗者,使高帝一旦知为皇帝之贵。此则知所当务而功立效也。其后诸侯虽有反者,然名分既定,天下之人独知有天子,而不知有诸侯,故皆偏方独叛,无有应助,而相继受戮。向使通不正君臣之仪,则韩信不入贺,彭越不受囚,天下之人亦将乍臣乍叛,为信为越,而高祖不得独尊矣。通之有功于汉,岂汗马比哉?虽然,诸生谓通知要务,则是也;谓之圣人,则大不可。通挟仪、秦捭阖之风,且不得为纯儒,其去圣人亦万万远矣,是可无辨而明也。
前燕二主后燕二主西燕二主北燕二主南燕二主附冯跋冯弘(前燕慕容俊,以晋穆帝壬子称帝,九年。子炜嗣,十年。庚午,秦执之,封新兴侯,共十九年。西燕冲乙酉称帝,一年,被弑。永称帝,八年。甲午,垂执永,共九年。后燕垂以丙戌称帝,十一年。子宝嗣,二年,被弑。共十三年。长乐王盛称帝,为北燕,四年,被弑。叔熙代立,六年,被弑。共十年。德以庚子称帝,为南燕,六年。兄子超嗣,五年。庚戌,刘裕执超,共十一年。冯跋是年据北燕,二十一年。弟弘篡,八年,戊寅被弑。共二十九年) 明末清初 · 郭之奇
押先韵
燕至慕容俊始僭号,盖鲜卑也。祖廆,自晋怀永嘉元年丁卯,自称鲜卑大单于。元帝大兴三年,以廆为平州刺史,复封辽东公,在位二十七年。子皝嗣,咸康七年封燕王,在位十五年。子俊嗣,四年,而称帝,徙都于邺。子炜嗣,苻坚攻邺,执之。燕故太史黄泓叹曰:“燕必中兴,其在吴王乎?”汲郡赵狄曰:“天道在燕,而秦灭之。不及十五年,必复为燕有。”既而慕容垂叛秦归燕,自称燕王,与弟德长驱向邺。慕容农起兵于列人,慕客泓起兵华阴,慕容冲起兵平阳。泓进向长安,为其臣高盖所杀。乙酉,冲称帝于阿房,是为西燕。冲攻长安,秦王坚出奔。丙戌,燕王垂称帝。西燕将军韩延弑其主冲,立段随为燕王。慕容永袭随,破之,帅鲜卑去长安,而东击秦王丕于邺,杀之,称帝于长安。燕王垂攻西燕,斩永。垂卒,子宝为兰汗所弑。长乐王盛称帝,是为北燕,都龙城。庚子,慕容德称帝;皝少子也;是为南燕,都广固。辛丑,北燕段玑弑其君盛,盛叔熙讨玑,杀之。高云复弑熙自立。南燕主卒,兄子超袭位。庚戌,刘裕拔广固,执超斩之。是年,离班桃仁弑高云。冯跋自立为天王。跋裔出中州,非慕容族类也。弟弘篡立,为魏所逼,去龙城,依高丽。高丽王杀弘于北丰,并其子孙十馀人。弘之篡也,杀其兄子百馀。石虎秦生,未踰其毒。既而弃城适野,绝类东夷。天网恢恢,亶其然乎?夫前燕亡于炜,其失庸;后燕乱于宝,其失暗;西燕丧于永,其失僭;北燕断于熙,其失淫;南燕灭于超,其失虐。跋、弘窃位,身死嗣绝。虽延鼎二十八年,狼奔鼠窜,乌足道哉!
东胡别种据幽燕,为北为南近百年。
大单于始慕容廆,子皝孙俊并豪贤。
王爵本繇司马锡,帝名忽向五胡编。
能除石虎又一虎,诸葛恢言岂不然。
自从灭魏除石闵,岂知执炜是符坚。
鲜卑四万长安入,雌雄双燕何翩翩。
白虏重来五将出,鱼羊食人人似烟。
垂藉父兄修旧业,宝迷堂搆覆新椽。
南北初分德与盛,一纪齐倾空再传。
中原冯跋因胡土,优游寿考席夷旃。
元魏开疆及冀北,龙城君适野谁怜。
夏变于夷终若此,何人复继徙戎篇。
北行日录(下) 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九七四、《攻愧集》卷一一二
乾道六年庚寅正月一日壬子,晴。使副率三节官从望拜两宫,交贺礼毕,上马与馆伴同入贺。由应天东门步入东廊幕次,中大安殿门九间,两傍行廊三间,为日华、月华门各三间,又行廊七间,两厢各三十间。中起左右翔龙门,皆垂红缘帘。庭中小井亭二,幕次与高丽使相邻,西夏使相对。客省茶酒罢,巳初,锦衣卫士又益以青锦袍五十馀人,列立大安门庭下,百官排班朝日。太子为班首,四拜,约近三百馀人。既罢,客省引使副由月华门随百官班入贺。太子锦褥四,镇以银猊,出众班中立。次宰执亲王,次有十馀人,皆金带紫袍。使副立西偏,肃与子澄亦在此列,意是以馆伴之故,不然郎官卿监不应如是之少也。其后又有二百馀人。预宴者,除亲王宰执四十馀人,馀皆贺毕先退。讫事凡五十七拜,五次舞蹈,二十五拜。初入班并三次上御酒,各再拜上寿罢,喝「与卿等同庆」。又四拜。劝寿酒两次,共四拜。初登殿就坐致语。宴罢,各两拜。酒七行,第一行宣劝在坐,两拜。第二第四第六行独劝使副,各两拜。每宣劝必先离位而立,笏,受盏赴坐。宴罢谢恩,拜于殿上,又拜舞于丹墀而退。进御酒时却不起立,馀皆如本朝之仪。卫士甲卒如入见时,殿下砌䃈两道,鎗子郎君紫衫幞头,执柱斧,佩弓矢刀剑,面殿分立,凡五十人。闻柱斧中藏鎗刃,皆军官子弟也。大安殿十一间,朵殿各五间,行廊各四间,东西廊各六十间。中起二楼,各五间,左曰「广祐」,后对东宫门,右曰「弘福」。后有数殿,以黄琉璃瓦结盖,号为金殿。闻是中宫,殿上铺大花毡,中一间又加以佛狸毯。主座并茶床皆七宝为之,卓帏以珍珠结网,或云皆本朝故物。卓前设青玉花六朵,看果用金垒子,高叠七层,皆梨瓜之属。其次皆低钉细果,傍设玉壶以贮馀酒。未至时,覆以真红绣衣。既坐,八人皆公裳舁以前,分两翼却行以退。榻前服玉带者八人,太子许王对坐,次二丞相,馀不知何人。其后各金带者六人,使副与左右丞相对,在玉带之南,稍后。自金带以下,皆用银器。榻后照屏画龙如本朝,顶为大金龙盘其上,馀十间皆结罳,顶小拱,三层,皆以金为小龙,间置其中,曲折皆钉以绣额壁柱衣。绣帏中各有龙,又有金香猊、金龙山各二。露台三层,两傍各为曲水,石级十四,最上层中间又为涩道,亦覆以毡。上寿酒时,太子独至涩道下,捧杯以进者三。山棚起十一峰,号仁寿山,山下栽松柏,并装桃李各十馀株,大狮象各一,背负七宝,又以䌽索系棚之前,为小狮子二以蔽其杙。弘福、广祐之前,又各为䌽楼三间,三节人宴东廊下,高丽使次之,西夏使与对。二国三节人虽预宴,不拜于庭。其馀廊屋皆垂黄沿帘,伏甲其下。殿前都副点检完颜仲、乌古伦元忠二人各执柱斧,率其徒十人立御榻两傍,东西向。榻后近侍八人,各执其物,终席不见宦者。每上国主酒,系宣徽使敬嗣晖等互进,以金托玳瑁碗贮食,却只覆以金扣红木浅子,令承应人率尔持进,其礼文不伦如此。乐人大率学本朝,惟杖鼓色皆幞头,红锦帕首,鹅黄衣,紫裳,装束甚异。乐声焦急,歌曲几如哀挽,应和者尤可怪笑。宴罢归馆。
二日癸丑,晴。张铉赐分食,徒单通赐酒果。分食二盘,一盛大肉山,以生葱枣栗饰之,其中藏一羊头。一盛茶食、糖糯粥、粟饭、麦仁饭,皆以枣栗布其上。晚大风作。
三日甲寅,晴。风益甚。赴花宴于大安殿,大率如元日。加酒二行,五行后四䟆,国主先起,百官出就。簪花剪䌽为之,惟栾枝甚异,或四或二,长二尺许,花为杂色,状如锦带,翘起幞头四角,后垂柳四枝。是日风既暴狂,几不可行,花叶飘坠者往往有之。少顷六䟆,国主复坐。又四行而罢。是早见黄土罢道中,由左翔龙门出应天中门,折而车向,知国主以元日谒原庙云。
四日乙卯,晴,射弓宴。张倬赐生饩,高蕙赐宴,完颜高赐酒果,完颜仲雄押宴。仲雄于进趋酬应一无所能,手有雕青细字,盖以射选借官而来。射虽不能命中,而善于发矢,人多服之。酒七行,各分位换窄衫束带,将出射,宰执遣右司张汝弼传语,问俘掳人事。既退,使副及馆伴射弩,仲雄射弓。射垛设庭下,上画火珠,夹以小飞鹤二,下画一䌽架,以承射帖,夹以大立鹤二。绿竹数竿,帖上初为银碗五,每头二矢,少顷加四花二矢。押宴、馆伴、国信使副、知閤五人以次执一矢,起揖以射,皆坐胡床。庭下分列锦衣金帽卫士五十人,乐人立其左,又卫士一人为押宴执弓矢,二人为馆伴过弩,一人端箭,二人立垛侧喝箭。射每中,则面厅伛立,撒手报覆。乐使喝打著,即乐作,否则以抬捺后手见晓。初中时,先望阙拜赐,卫士以元矢穿所中银楪,引赐物过其前就坐,共饮。胜者酬酢必遍,然后复射。楪子重三两,中角花者随所中而得,中的者举九楪得之,以其一与喝箭者,初中亦如之。使副拜赐之后,但欲成礼即已。伴使志在于得,抵暮不肯休,屡谢止之,方已。两厅过弩者各以二楪酬其劳,易衣就座,又二行而罢。倬口宣云:「远将庆币,来会春朝。方休徒御之劳,宜有饩牵之赐」。蕙云:「长途远届,使事告成。将观射御之容,宜示宴私之宠」。高云:「已成使事,将向归途。宜有珍颁,以彰宠遇」。
五日丙辰,晴,入辞仁政殿。客省茶酒既罢,引使副欲入,而閤副云:「合自下入辞」。遂复回幕次,乃引三节人拜赐宣明门外,次引高丽、西夏二使及使副至隔门外。夏使已出,丽使方辞。少俟,至丹墀下,面西立,俟通班面殿方拜,喝有敕,两拜,又喝赐衣带鞍马疋段等。叉手左跪受赐,以赐目纳怀中,就一拜舞蹈,五拜,再喝赐酒食,又五拜,升露台。少立,舍人两行,各三人,齐揖以入栏子内。副使躬身,使少前拜,跪受书。却行,与副使齐立,躬身俟传示讫,复退行三步,左下丹墀,再面殿立,躬身听喝好去。由右而出,赐茶酒五行于馆,韩钢押伴。
六日丁巳,晴。先发粗车行,使副率三节人同馆伴出至燕宾馆,赐宴。完颜元赐酒果,完颜宗安押宴,仍差安德德裕送伴。尽借回程,私觌泛送从之。车马欲行,安德方呼其家人以细车般所得还家,如木绵之类,复载至汴京,滞留至晚方行。燕山本召公所封,秦灭燕,以为上谷郡。武王封尧后于蓟,即蓟县也。二世时,韩广自立为燕王。项氏封臧荼,高帝封卢绾,皆都此。太行、燕山、大防山绵亘千里,隐然一都会。金又以宫室侈大之,古所未有也。又改曰「大兴府」,其守为尹。车行六十里,更尽,宿良乡县。
七日戊午,晴。五更,车行八十里,涿州早食。又六十里,宿定兴县。
八日己未,晴。五更,车行六十里,安肃军早食。又四十里,宿保州。
九日庚申,晴。阴风,有雪意。四更,车行七十里,望都县早食。又行五十里。道中看大龙桑、小龙桑,宿中山府。
十日辛酉,晴。四更,车行五十里,新乐县早食。又行七十里,宿真定府。道傍老妪三四辈指曰:「此我大宋人也,我辈只见得这一次,在死也甘心」。因相与泣下。
十一日壬戌,晴。赐宴,张汝说口宣云:「复将使指,少憩中途。宜示宴慈,以光行色」。又云:「使命改辕,价藩弭节。宜颁宠赐,增重皇华」。同知真定尹田钟吉押宴。
十二日癸亥,晴。三更,车行六十里,栾城易驴马。三十里,饭赵州城角。树上有芦席裹一人,云是强寇李住儿,自炀王时作梗,劫人妇女,以要财物。至是以弓弦断,为弓手所捕。挑脊筋挂树上,死矣。直候支到赏给,方取下埋殡。又六十里宿柏乡县,与去伪以马前行,再读光武碑。
十三日甲子,四更,车行六十里,饭内丘县。天明雪作,至晚方止。又四十五里,宿邢州,北门曰「拱德」。
十四日乙丑,霿子下,天明开霁。四更,车行二十五里,至沙河县易驴马。又三十五里,饭临洺镇。食后,与去伪马行四十里,宿邯郸县。雪后尘清,尽见太行山色。邑中沿街作灯洞,颇可观。
十五日丙寅,晴。车行七十里,磁州早食,灯火尤盛。出门粗车有折轴者,随使副乘马过漳河登车。六十里至相州,使副复上马入城。灯洞不如磁州之多,而工巧过之。秦楼街尤繁华,自北门至南门,约七八里所,士女多靓妆拥观。有食店挂一灯,上为胡羊,中横一瓠,下为经一卷。盖河朔人语音以羹为经也。宿城外安阳驿,把车人言去年十二月方差使一番,为年时被蒙子国炒。旧时南畔用兵,尽般军器在南京,今却般向北边去。三月中般用牛三千头,般未尽间,被黄河水涨后且休。问驴马价,云:「驴上等有直四十千者,马更高贵。旧时家家有马,炀王南征尽刷去,不知几万万匹。后来都是行归,而今又殃我等贵价买」。问绢帛价,云:「好绢每疋二贯五百文,丝每两百五十文(并六十陌。)」。又有云越王不平,其弟为储国主,曾以女小底十人赐之,逊谢不受,云:「他日生出孩儿来,亦无用处。蒙古国作梗,太子自去边头议和,半年不决,又且归。今又遣莫都统提兵去」。军子云:「我辈三四口,种少麻豆,足了得吃。旧时见说厮杀都欢喜,而今只怕签起去,彼此休厮杀也好」。又有云:「我见父母说生计人口都被他坏了,我辈只唤他做贼。应河南北钱物都般向里去,更存活不得」。
十六日丁卯,晴。四更,车行三十六里,饭汤阴县。又七十五里,宿浚州。安德暮夜叩门送私觌。
十七日戊辰,晴,风。三更,车行二十五里,三角路上换驴马,一路可入滑州。又四十五里,武城镇早饭。马行至黄河,去程所行李固渡口以冰泮水深,柴路不可行。又稍上三四里,先横过中潬上,入水牵挽数里,抛过南岸,待车船至方行。循河至浮桥边扫岸,又行荒草陂泽中四十五里,宿胙城县。
十八日己巳,晴。三更,行四十五里,饭封丘。短墙为城,人烟牢落,便远不及河北。日未午,又行四十五里,抵东京。北郊青城侧亭子换马具衣冠。所过柔远馆,但有断垣败屋。入顺常、玄武二门,二门之间过五丈河菜市桥。夷门山巷口百王宫,乃炀王毬场,亲从第一指挥,旧日御龙直也。由竹竿巷口斜街入第二门,土市,马行街,皇建院巷,德胜桥。转太庙巷口东行,相国寺。出御街,历廊屋三十间,过榷货务。又廊屋七十间,中有小门,是国子监。前后御廊尚多,不知其数。投西穿门,由旧路入驿。
十九日庚午,晴。收银绢十疋两,赴宴。完颜元赐宴酒果,南京路都运梁銶押宴。宴罢,行四十五里,宿陈留县。
二十日辛未,晴。车行六十里,至雍丘县早饭。临川驿又六十里,渐行汴河中,宿拱州襄陵驿。城外客旅往来,人家颇多。入城旧有桥,河流既断,筑堤以行。子城内旧是州衙,今以屯军。有三个千户,约有千二百人。
二十一日壬申,晴。四更,车行六十里,饭宁陵县永宁驿。又六十里,宿南京。甲士数十,甲马百夹道而陈。城门去驿稍远,马如来时之数,而行甚疏,意屯军亦不甚多也。是日日有四背气,又白虹贯日,日在壬癸,荆生言其应在北。
二十二日癸酉,晴。四更,车行四十里,饭谷熟县。又三十五里,沙冈换驴。又四十五里,宿下邑县会亭镇。
二十三日甲戌,晴。四更,车行七十里,饭亳州永城县。又六十里,宿柳子镇。闻有天使往山东签兵,人不肯从执,天使杀之。
二十四日乙亥,晴。车行四十五里,饭宿州临涣县蕲泽镇早顿。又四十五里宿宿州。汴河底多种麦。
二十五日丙子,阴晴。车行六十里,饭蕲县静安镇。又六十里,宿灵壁。夜微雨,作即止。
二十六日丁丑,阴晴。三更,车行八十里,饭虹县。又八十里,宿青阳镇驿。
二十七日戊寅,晴。四更,车行八十里,饭临淮县。过县即见龟山塔及淮山,一行已不胜喜跃矣。又六十里,宿泗州。自临淮,即依淮西行。
二十八日己卯,晴。先发递担粗车,即上马出城,使副入草馆。同去伪先乘马至河岸,舟至,首见季舅、洪子度、唐季润及吕葵、张吉来,收家问,喜极涕下。顷之,俟行李装船了,却具衣冠入草馆,俟使副茶酒毕,辞送伴即行。是日大风拍岸,良久方到盱眙。谒胡漕、龚守不值,见王御干,取所买物。谯提辖、司马尚书伋、姜叔永、司马季闻、张伯淳皆往来交谒,后纲官属也。宿淮岸。
二十九日庚辰,微雪。早离盱眙,过龟山,以新制行淮。大风不可进,宿淮岸,约去龟山数里。
三十日辛巳,微雪。天明欲舟行,风又大作,力行而前。过渎头数里,风正北,驾浪益急,又止宿。
二月一日壬午,午后风力稍平,众舟齐行。迫暮,仅能入洪泽,舟人交口相贺。昔蒋鲁公开运河六十里以避长淮之险,所活不知几人。中间欧家渡最浅,使人往还,非借潮于神不可行。官司惮开河剥载之扰,创议行淮,使舟才四往返,无不惊虞。此行至三宿淮上,波涛舂撞,有鱼腹之忧。鲁公,今丞相曾祖,为发运使,将入奏计,自洪泽至龟山,率一二里辄凿一井,以测地之土石。既得请,遂开运河。前辈用心至矣,可轻改乎?
二日癸未,晴。过淮阴。夜过楚州。
三日甲申,晴。过宝应。
四日乙酉,晴。过高邮。
五日丙戌,雨。以沿路水涩,寸进甚艰,夜宿木铺坝里。季润过仪真,俞县尉(茂先)相见甚款。
六日丁亥,雨,晚晴。昨晚以礼物船与前船舳舻相触,毙一篙人,至召伯埭,使副捐金使瘗之。晚过扬州,是夜礼物船为暗桩所败,漏发而人不觉,同行杨、刘、罗三人蒙被登岸,舟已沈矣。抵瓜洲宿。
七日戊子,晴。渡扬子,宿丹阳馆下。侍季舅同去伪见陈待制及魏子智。其内子展参贺,执礼甚恭。金山印老相见渡船中。
八日己丑,晴。城中水涩,良久方出门。夜过丹阳县,及吕城闸。
九日庚寅,晴。天明过奔牛闸。午后过毗陵。
十日辛卯,晴。天明抵无锡。使副谒蒋丞相罢,即行。喻郎中访及。任富来,知诸舅来迓,夜宿枫桥。
十一日壬辰,晴。过平江城外。午后过吴江。久苦浅涩,至是大风驾太湖水入港,张帆而行。陈表兄、张子家、丁表兄、胡子渊相见。
十二日癸巳,晴。天未明,到秀州。同去伪寻见王江阴。值送女陈宅未归,见直甫于卧内。谒郑景元判官同年,不遇。已闻仲兄见次,到廨宇一观。出门,李同年主簿相见于邮亭,王表弟泽同行数里而归。读江阴奏状,无不击节称叹。夜过崇德,抵长河闸。
十三日甲午,晴。天明,起见诸亲。午后过临平赤岸,晚泊闸头。使副入仁和馆,受传宣,赐银合茶药,因出所撰还醮青词。宿税务下,发家书附递。
十四日乙未,晴。使副上马赴朝参,船入北关,以小舟般载归舅家。一见至亲,喜气自倍,而归兴益勇矣。是夜与诸亲剧饮,醉甚。仲舅有词,走笔次韵二阕。
十五日丙申,晴。侍季舅同去伪谢曾知閤不遇,又谒范丈,甚款。
十六日丁酉,晴。士颖弟摄萧山尉,别去。胡春自婺女来。收景山兄书。饭后出谒吴太博、胡给事、陆寺丞、陈大谏、薛国正、芮司业、张少卿、林编修、尤宗丞,始闻铜坑之议。
十七日戊戌,晴。谒闾丘监丞,欲问坑冶之详,不值。同去伪、智叟侍叔舅、陈表兄以小舟见陆子山,留饭而归。赴景孟舅晚饭,被酒先归。
十八日己亥,晴。饭罢,赴梁参政呼召。客次遇蜀士郭倅(甲、)冯太丞/(仲夷。)十九日庚子,晴。吴太博、卢监簿连日招饭,皆力辞之。治叠行李。雨作,买船。
二十日辛丑,小雨即晴。诸亲作醵,泛湖五十馀分,以水浅不可傍岸。盘旋湖中,抵暮醉归。
二十一日壬寅,雨。赴范丈晚饭。
二十二日癸卯,雨。侍仲舅往延祥观醮筵。同上中节两焚香致敬。斋罢,各散。与去伪小舟自涌金门归。先遣承局吴盖行,发家书。
二十三日甲辰,雨。先发行李下船,两返方毕。使吕葵、张吉宿舟中,期以来早启行。以舅家挽留,又展一日。
二十四日乙巳,晴。去伪生朝,仲舅与诸亲同作庆,偷閒谒李恩州,授般运法。是夜大醉中拜辞诸亲。
二十五日丙午,晴。早作襆被,辞舅家。轿行七十里,出暗门,由赤山出六和塔下,至庙山登舟,宿富阳。雨作。
二十六日丁未,晴。雨作复止。风逆,寸进。至三江口。东风微动,方理帆,忽西风再起,甚劲。力挽至桐庐,凡行九十里,过青溪。
二十七日戊申,晴。东风,张帆过鸬鹚原、钓台,下伴伯原。风止,过乌石、大浪滩,十五郎滩。大浪最可畏,虽以水涨不见滩碛,而岐头水怒,良久方上。居民以小舟来助剌船,什伍为群,以舟轻止用一人。方当湍流,忽随篙坠水,观者胆落,而少年善泅,如履平地,复登舟助力,犒以百钱而去。宿东馆,凡行九十里,去严州二里。
二十八日己酉,雨大作,午间加以西风,水又盛长。舟人疲于牵挽,屡止复行。晚,雨止风静,行至乌岐滩下,宿小港中,才行三十馀里。
二十九日庚戌,晴,风亦止。但以水涨寸进,遇一岐,辄移时方能冒险以进。悬崖飞瀑,所在见之。虽快览胜处,至凌犯怒涛,亦可骇也。所过白雁二岐尤暴怒,又过横流数处。夜同众舟宿桑林间,隔岸望乡头,终日惊险劳动,止行三十馀里。夜水益长,至五更方少退。
三十日辛亥,晴。舟子早起候望,前路黄泥岐,不可上。复回数里,寻路避之。溯流行乱林间,半日方出大溪。晚至兰溪,先以劄子与李尉(由)恳雇五夫。李以庚辰登科,其子遂夫又癸未同年,便访逆旅,继往见之,宿客舍。
三月一日壬子,风雨。早起束装,饭后李尉来访,即行。又饭竹马馆。晚到婺州,首见赵金华(子涛)不值。径入郡学直舍,省景山兄,周教授(汝能、)雍无锡(希稷)相访。周与景山兄同官,雍同舍也。借周直舍安泊,少选侍景山兄过周之五柳堂。堂本萧侍御振所建,诗牌尚多,尽得双溪之胜。王察推(楠)亦来访,同饮剧谈,至二鼓方归。
二日癸丑,雨。侍景山兄见李使君(衡,)留来日一饭。客次遇解节推(延运。)是日,景山兄、周、赵、雍、王醵就五柳相招,早饭,又坐养原堂,无尽藏。台人陈文学(愿,)周之故人也,同坐。解推又约晚饭,六人径自五柳赴之。李知录、张义乌同集于酉退轩,琴棋投壶,坐客皆醉。李纠又约来日早饭。
三日甲寅,雨。侍景山兄同周教授谢李使君。客次遇唐正字(仲友,)遂复还无尽藏。同出梅花门,过浮桥数里,迓苏仓峤,归见唐正字。归学,发五担付张吉先归。侍景山兄赴李纠饭,坐清远楼,景物尤胜。同会七人,解、张、雍、王。酒三行,李守速客,即往赴之。刘判院(藻、)陈子厚同集。小候,自公堂坐半政堂,劝酒移忠堂。酒罢,刘先归,余四人复过五柳手谈清饮,夜分乃散。
四日乙卯,阴晴。微雨间作。早别景山兄,即行三十五里,饭摩诃样。又行数里,遇丽水林丞良过婺鞫狱,相见逆旅。宿杨公桥,永康界首,行八十里。
五日丙辰,晴,过永康数里,饭。至李溪,遇承局持家书来接,晚过黄壁。
六日丁巳,雨。过缙云,邑官相迓,皆谢之。独见李同年,又送过大溪而别。县得四夫,又荆山寺四夫,轮番舁轿。冒雨登冯公岭,至天宁寺已昏黑。仲兄、器之、仁甫、不愚、元声、淳、张子质相接。先行还家,拜二亲灯下。上下无恙,欢声相闻,喜可知也。
汉论三 高帝朝 南宋 · 陈亮
出处:全宋文卷六三四一、《陈亮集》卷一九
秦始皇曰「东南有天子气」,于是东游以厌当之。
自古人君以人力胜天理者,莫甚于秦始皇。观其噬六国而一于秦,泰然擅一统之权,而举天下无足与敌者,思所以久天下之术:虑六姓之裔而歼其遗,惧儒生之议则坑其类;惩诸侯之患,分天下为三十六郡;因卢生献胡亡秦之图,遣蒙恬堑山湮谷,起临洮,击辽水,延袤万馀里。长城既筑,而河南之地已县矣。自一至万,谁曰不可?不知人力愈至则天理愈亏,及天子之气见于东南,始皇犹且东游以厌当之,以人胜天之念至老不悟;不知赤帝之龙一翔于沛丰,而建瓴百二之饶遂为汉资矣。嗟夫,歼巫蛊轻重之罪,其如长安黄气中有皇孙病己者在;恃白石丹书之符,其如舂陵佳气中有白水真人者存。天理所在,一毫不差,其可以人力胜哉!
秦二世元年,陈涉起蕲至陈,自立为楚王,郡县多杀长吏以应涉。
圣人之生,天必有以启之也。炎正中微,大盗移国,九县飙回,三精雾塞,白水真人虽生于济阳,而谨厚直柔之资沈几而未发也。王郎称帝于邯郸,公孙述称帝于巴蜀,李宪自王于淮南,秦丰自王于楚黎,各据其险以逞其技,而终不能以有所成,岂其智力不足而形势不固邪?天将以是启绛衣大冠之将军耳。王郎、公孙狗盗而帝,李宪、秦丰鼠窃而王,卯金复兴之谶,嘉禾九瑞之祥,其忍坐视生民涂炭邪?天以诸盗启光武,所以安光武之为也。吁!陈涉之首王于秦乱之始,涉果何能为哉,以荷蓑荷笠之佣工,而胼手胝足则其常分也。钱镈之是讲,其视旐旟为何物?铚艾之是为,其视师旅为何法?今也揭竿为旗,斩木为兵,幸而下陈而王号遽立,谈者鄙其鹪鹩之枝,鼷鼠之腹,不能从耳馀之计以图天下,失投机之会而安于一楚王,谓涉之不大也!嗟夫,垄上辍耕之汉,不过欲富贵耳,夫以一耕夫而辄负君国之荣,已越分矣,而耳馀其不知人也哉。夫以狐鸣假鬼之诈,孰与夫赤帝断蛇之祥?鸿鹄浅中之志,孰与夫龙颜宽仁之度?以涉之自王,而郡县犹多杀长吏以应之,沛之父老迎高祖,其可数逊邪?涉之王,天所以启高祖之心而速高帝之为也。不然,陈涉首王而沛公应涉,则权在涉,俾耳馀之策果行,则涉之王亦止于六月,而皮冠之沛公能基四百年之炎祚,岂非天启之邪!
郦食其求见沛公,沛公方踞床,使两女子洗,郦生长揖不拜,曰:「足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者」。于是沛公起,摄衣谢之,延上坐。
秦失其鹿,天下竞逐,凡有是才者皆有是心也。佣耕之夫不数月而王,彼贩缯屠狗之桀,刑馀卒伍之雄,其肯帖帖人下邪?沛公亦若人也。方怀王之遣西定关中也,秦婴尚强,项羽方盛,田劳起齐,韩广起燕,魏咎起魏,鹰搏之兵纷如也。沛公高阳之行,怀王一将军耳,监门戍卒与前日泗上亭长齐也,沛公乃踞洗而见之,沛公何简郦生邪,吁,此沛公驭英雄之术也!凡人之情,慢忽生于故常,狎侮起于畴昔。彼奸雄桀猾之徒,皆昔日之故旧,彼其悠然而归于我者,不有所玩渎则必有所尝试,于此无一术以驾驭笼络之,俾之动荡奔走而不自知,一沛公其如秦项何?先之以踞洗之卑,所以挫其锐;后之以延坐之崇,所以慰其心。沛公驭英雄之术,大率如此。隋何之功,先之以面折;黥布之归,辱之以洗召;赵将之见,耻之以嫚骂;至于褒封之隆,供帐之厚,千户之宠,出于非望,而三子喜过其分,俾之赴死剋敌、终为吾用者,堕于高祖之术中也。梁武帝惩高祖之事,方侯景以穷来归,遽裂地而王之,其后凡有所求,辄痛挫抑,是以景反而梁亡。夫高帝之术固不足法,而梁武帝之事亦可鉴也。
西入咸阳,封秦重宝财物府库,还军灞上,萧何尽取秦丞相府图籍文书。
古史之阙文,孔子不得而预晓;周爵之去籍,孟子不得而详言。夫文书所以纪天下也,不有所考,虽孔、孟之暇日不能以臆计,而况乎扰攘之时也哉。光武披舆地图,而天下之利害险阻洞然乎胸中者,有所考也。唐高祖之克京城也,而宋公弼收图籍之外一无所取,夫图籍之与珍宝孰为用也?而宋公舍其所可用而急其所宜缓者,是岂取天下之先务邪?太宗用是以降李密、俘建德,擒世充,芟武周,剪黑闼,夷萧铣,义兵一举,摧枯拉朽,如履其室中者,文籍之功也。沛公之入咸阳也,萧何尽收丞相府图籍文书,而秦之重宝财物,封之府库而不顾,萧何之谋宏矣哉!吁,子房之决胜千里,韩信之战胜攻取,微萧何之图籍饷馈,臣见其不能以有为矣。
使人与秦吏行县乡邑告谕,秦民大喜,争持牛羊酒食献享军士。
苛政之世,天下思兵。夫兵所以残民也,而民思于苛世,夫岂乐于自残哉?盖苛政猛于兵也。桀纣之酷,民之思汤武犹时雨也,东征西怨,奚独后予。夫后予之怨,民思兵矣,来苏之慰,乌得不室家相庆邪!离心离德,乃汝世雠,民无君矣,王师之迎,安得不箪食壶浆邪!汉高帝,秦之汤武也。方秦之民,口缄于耦语,财困于征歛,力疲于戍役,天下悽然而无所依,幸而有宽仁之高帝,除秦之苛,约以三章,天下之民犹疾之遇药,热之濯风,其平日念虑之欲一夕而慰,乌得不大幸而争为牛酒之献邪!来苏之慰,壶浆之迎,是或一道也。
羽闻沛公已定关中,大怒,欲攻沛公,沛公从百馀骑见羽鸿门。
天下之事,不有所摧挫则不能以有成,故凡处逆景而不乱者,圣贤进德之地也。沛公鸿门之会,其汉高帝之基欤!方项羽使黥布破函谷关而至戏下也,沛公以十万之疲兵,当项羽百万之锐卒,沛公其危矣哉!项伯婚姻之约,臣与将军之称,以不自意之逊辞,为岂敢反之卑语,沛公至此,势迫甚矣。况范增之数目,项庄之舞剑,俾羽也于是时萌一毫欲杀之心,则沛公乃羽几上肉耳。项伯之翼,樊哙之谯,其能脱沛公于虎口哉?惟羽无是心,故沛公获再生于间道之走,羽之气日骄,而沛公之气日沮矣。吁,沛公之气沮,而沛公之德进矣。彭城之败,睢水为之不流,所与逃者数十骑;荥阳之困,非纪信诳楚,则西门之逃几不免;固陵之败,诸侯不至,走而入壁者一沛公耳。沛公救死扶伤,日不暇给,其如羽之百战百胜之雍容邪?追斩东城,奚益于胜?即位汜水,汉业以成。君子观史,其可以成败论人哉!
汉王为义帝发丧,发使告诸侯,兵皆缟素。
刘项之雌雄,不在战之胜负。以高祖之摧残困踬,救死扶伤之不暇,而百战百胜之项籍卒亡于垓下,何也?战愈胜而天理愈丧,气愈壮而天理愈亏,不亡何待?夫子而事父,臣而事君,天伦之固有,虽小夫贱隶同此有也,天下岂有无父之国也哉!屠咸阳,焚宫室,所过残灭,羽亦酷矣,而义帝其忍杀哉!羽为无道,放弑其主,天下之贼也,焉有天下之贼而能有天下邪!高帝为义帝发丧,兵皆缟素,天下之士,孰不以义起也?盖仁义者人心之同然,惟仁义可以激人心。三河之士,五诸侯之兵,南浮江汉以下,乌得不感动于斯?昔齐侯之霸春秋,以昭王南征不复,王祭不共,而进陉之师,诸侯与之;魏祖之雄三国,以献帝洛阳之还,百姓感奋,而奉都许之迎,天下是之。羽之叛弑其主,是以秦伐秦,高祖不暴羽之罪以感天下之心,则又以楚伐楚耳。楚之诸将舍羽而归汉,其亦感夫缟素之举也夫。
羽以精兵击汉军睢水上,大破汉军,围汉王三匝,大风折木扬沙,昼晦,汉王遁去。
兴王之君,人顺而天应,故天意常显于人事不可为之时。光武蓟中之举,食豆粥于芜蒌,其迫甚矣,王郎兵且至,而沱水流澌其可济乎?夫以光武饥窘之师,当王郎新羁之马,进则锐兵突其前,退则沱水阻其后,光武于是时也,人事之已穷,则有死战耳。吁,人事之穷而天理之应也。王霸诡为冰坚之言,而沱河之冰果合,光武渡毕而冰解,岂非天邪!高祖睢水之战,汉军之死填睢水,而保壁之卒无几矣,羽以三万之精兵围之三匝,汉王将焉逃哉!韩信之兵未会,而萧何之馈莫入,张良之算,陈平之智,无所用其巧,势穷于此,计穷于此,而兵又穷于此。吁,势穷计穷而兵穷,则天心未穷也。大风折木扬砂石,昼晦,而楚军大乱,故高祖得与数十骑遁去。以是知天意所属,必于人所不可置力之地而显之也。高祖雒阳南宫之语,归功于三杰,而罪项羽不能用范增,是未知天者也。天心属意于汉高,而假手于三杰,范增其如天何!
斋戒设坛具礼拜信为大将军。
必有天下之大志,而后能立天下之大事。夫以天下之志素存于胸中,贫贱患难不足以动其心,而其志虑未始不为经国之谋也。一旦见之于有用,而施设措虑,雍容暇豫,而不少乱也。致君尧舜之心,藏于莘野耰锄之时,逊志典学之训,蕴于傅岩胥靡之日,故能处三聘一德之隆而不愧,置左右朝夕之密而不怍。大凡立天下之大事者,非有天下之大志者不能也。韩信以寄食之贫,胯下之辱,无资身之策,兼人之勇,忽焉拔之于连敖治粟之职,而为登坛具礼之大将,怡然居之,犹其素所得者,至于定三秦,虏魏豹,斩陈馀,擒赵歇,戮龙且,降燕弱楚,动如其意,若摧枯拉朽而莫有以敌之者,皆其经纶之志素存其中,岂偶然之所能邪!吁,供帐如王则大喜,淝水之捷则折屐,惟胸中素养之未纯,故于或然不虞之顷未有不乱者也。大将之拜,信岂忝哉!
成安君儒者,常称义兵不用诈谋奇计。
商周之兵,天下以仁义归汤武,而汤武未尝以仁义自名。攸徂之民有来苏之慰,牧野之会有罔敌之师,汤武何术以致之哉?天应而人顺,民心自有所不容已者耳。宋襄公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷,子鱼曰:「小事不用大牲,而况敢用人乎!祭祀以为人也,民,神之主也。用人,其谁飨之」?夫忍以人而祀社,而襄公之素心亦残矣。今也与楚人战,必俟既陈而后击,遂大败于泓。国人皆咎之,且曰:「不重伤,不擒二毛,不鼓不成列」。以为吾仁义之兵当然。吁,襄公果仁义乎哉?亡其实而假其名,故一败涂地而不可救也。
陈馀说武臣以叛其主,攻张耳以离其交,其仁义安在?乃称「义兵不用诈谋奇计」。泜水之戮,不救于亡,其愚也夫!
信平齐,使人言于汉王曰,云云。张良曰:「不如因而立之」。
人臣之事君,至不可使有一毫之忌隙也。周公以待旦吐握之劳,其夹辅王室,以隆有周之业者,公之尽其心、竭其诚,与天相为无穷可也;而管蔡且流言矣,虽召公之贤犹不悦,成王之圣犹致疑。夫以流言之入人,以周公《鸱鸮》之诗,求成王之自悟,王虽未敢诮而忌之,隙已从是萌矣。茍无雷风之变,不启《金縢》之书,则公之忠诚其泯矣哉。周公圣人也,心与天同,而犹不免乎疑,况其下者乎!夫韩信以多多益办之才,而动如所欲,诸国虽平而楚兵犹盛也,汉王方困于荥阳,信下齐,不还报而自王。信也效市井之徒,乘时以徼利,其不启高祖之疑邪!迨其后也,追楚至固陵,与信期而不至,高祖取信之心固已萌于是时矣。顾项羽在,力未及耳。信虽却武涉之说,杜蒯通之谋,有「背之不祥」之语,奈何汉高之疑已久矣。未几,袭夺其军,徙为楚、邳矣;又未几,缚之云梦,侯之淮阴矣。钟室之戮,其基于假王之时乎!信能为高帝天下谋,不能为一身谋,开高帝之忌隙而自速其祸,其迂矣哉!
楚地悉定,独鲁不下,汉王引兵欲屠之,为其守节礼义之国,乃持羽头示其父兄,鲁乃降。
夫子之道即尧舜之道,尧舜之道即天地之道。天地以健顺育万物,故生生化化而不穷;尧舜以孝悌导万民,故日用饮食而不知;夫子以天地尧舜之道诏天下,故天下以仁义孝悌为常行,虽九夷之陋,南子之邪,阳货之奸,或接夫子之德容,或闻夫子之德音,而犹能迁变,况生乎其邦而浃洽乎圣人之德化邪!孟子以伯夷、柳下惠为百世之师,且又推广其说曰:「闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。闻柳下惠之风者,薄夫厚,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起」。而况于亲炙之者乎!夫伯夷得圣之清,下惠得圣之和,未至于夫子圣之时之境,而尚能兴起人心;鲁人沾夫子之遗泽,而仁义孝悌鲁人之日用,项羽既封于鲁,而鲁人知有羽耳,汉王虽怒其久不下,而犹以守节礼义之国,不忍加以兵,其忠义足以动人心也如此!
陈平智有馀,然难独任;周勃重厚少文,安刘氏必勃也。
君臣之间,以诚相感而后能以心相知,诚意之不加,而矫诡以相试,虽匹夫单人锱铢毫末之托尚或败事,况天下重器,而可付之非心知之人邪!唐太宗最聪明神智者,至属高宗于李绩,而以尝试为之,此岂浅末事哉。方其黜之也,度其或迟回顾望,则欲杀之,且言「吾死之后,汝用之可以为恩」。夫托国于斯人,非诚意之素交,而姑以一黜之喜怒,以试其中心之诚伪,其为术亦疏矣。高宗武昭仪之立,乃自绩成之,唐室之祸岂非基于此乎?高帝托国于平勃,其诚相感而相孚也素矣,方禄、产颛兵秉政之时,刘氏之势不绝如缕,惟平勃竭其忠精之节,以感发夫军中左袒之机,芟狝禄、产,迎立代王,汉业由是以安。平勃终始一节,略无瑕玷,汉亦崇其勋绩,延其禄祀,岂非君臣相知以心,故愈久而愈隆邪。托国之忠,自伊、周后,惟平、勃粗无愧。